{"id":5543,"date":"2025-05-19T08:48:00","date_gmt":"2025-05-19T07:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/?p=5543"},"modified":"2025-05-19T08:48:36","modified_gmt":"2025-05-19T07:48:36","slug":"le-recit-comme-acte-de-leadership-tolkien-disney-et-lart-difficile-du-story-telling","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/le-recit-comme-acte-de-leadership-tolkien-disney-et-lart-difficile-du-story-telling\/","title":{"rendered":"Le r\u00e9cit comme acte de leadership: Tolkien, Disney et l\u2019art difficile du story telling"},"content":{"rendered":"

Article paru sur le blog<\/a> de Philippe Silberzahn le 28 avril 2025.<\/p>\n

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Tout le monde aime les belles histoires. Mais pourquoi? Parce qu\u2019elles sont bien plus qu\u2019un divertissement. Leur importance a depuis longtemps \u00e9t\u00e9 comprise par les grands dirigeants qui posent le r\u00e9cit comme un acte de leadership. Mais celui-ci constitue un art difficile. Pour comprendre pourquoi, il faut \u00e9voquer une controverse entre Tolkien et Disney \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

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Quel peut bien \u00eatre l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un conte de f\u00e9e? Immense, en fait. C\u2019\u00e9tait en tous cas l\u2019opinion de J.R.R. Tolkien, l\u2019auteur du Seigneur des anneaux<\/a><\/em> et du Hobbit<\/a><\/em>. Les contes ont toujours occup\u00e9 une place centrale dans l\u2019imaginaire de l\u2019humanit\u00e9. Souvent per\u00e7us comme de simples divertissements pour enfants, ces r\u00e9cits rec\u00e8lent en r\u00e9alit\u00e9 une profondeur et une richesse insoup\u00e7onn\u00e9es. Ils sont porteurs de v\u00e9rit\u00e9s ancestrales, transmises de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, et jouent un r\u00f4le crucial dans la formation de notre identit\u00e9 culturelle et spirituelle.<\/p>\n

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L\u2019importance m\u00e9connue des contes r\u00e9side dans leur capacit\u00e9 \u00e0 transcender le temps et l\u2019espace, offrant des le\u00e7ons intemporelles sur la condition humaine, la qu\u00eate de r\u00e9demption et la lutte contre les forces du mal. Ils ne sont pas de simples histoires, mais des v\u00e9hicules de sagesse et de v\u00e9rit\u00e9, capables de toucher les c\u0153urs et les esprits de tous les \u00e2ges.<\/p>\n

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Les r\u00e9cits jouent un r\u00f4le essentiel dans l\u2019unification des collectifs humains. Comme le souligne Yuval Noah Harari dans son ouvrage Sapiens : Une br\u00e8ve histoire de l\u2019humanit\u00e9<\/a><\/em>, ce sont les mythes qui ont permis aux humains de coop\u00e9rer \u00e0 grande \u00e9chelle, car des r\u00e9cits communs donnent sens \u00e0 leur action collective. Ces narrations partag\u00e9es bas\u00e9es sur des mod\u00e8les mentaux profonds ont fa\u00e7onn\u00e9 nos soci\u00e9t\u00e9s, nos cultures et nos civilisations, en nous offrant un cadre commun de valeurs et de croyances. Elles sont le creuset de nos collectifs, que ce soient des soci\u00e9t\u00e9s ou des organisations.<\/p>\n

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Tolkien croyait que les contes ne devaient pas \u00eatre r\u00e9duits \u00e0 de simples all\u00e9gories ou \u00e0 des r\u00e9cits pour enfants. Il voyait dans ces r\u00e9cits une profondeur et une richesse capables de toucher des lecteurs de tous \u00e2ges. Les contes, selon lui, poss\u00e8dent une structure arch\u00e9typale reposant sur des mod\u00e8les. Ceux-ci leur permettent de r\u00e9sonner avec des th\u00e8mes universels et d\u2019offrir une \u00e9vasion salutaire tout en portant des messages profonds sur la condition humaine et la qu\u00eate de r\u00e9demption. C\u2019est une id\u00e9e qu\u2019a \u00e9galement d\u00e9fendue Joseph Campbell dans Le H\u00e9ros aux mille visages<\/a><\/em>, qui analyse en profondeur les mod\u00e8les des grands mythes humains.<\/p>\n

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Les contes, pour invent\u00e9s qu\u2019ils soient, ne sont donc pas une distraction<\/em> de la v\u00e9rit\u00e9, mais bien une expression<\/em> de celle-ci. Ils transmettent les v\u00e9rit\u00e9s essentielles et la r\u00e9alit\u00e9 premi\u00e8re de la vie elle-m\u00eame.<\/p>\n

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Anti-Disney<\/strong><\/h3>\n

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Tolkien a vivement critiqu\u00e9 Disney, qui a largement puis\u00e9 dans le mat\u00e9riel folklorique pour ses productions. Il lui reprochait de d\u00e9pouiller ce mat\u00e9riel de sa profondeur spirituelle, commercialisant ce qu\u2019il consid\u00e9rait comme litt\u00e9ralement sacro-saint. Il qualifiait ces productions de \u00ab\u00a0d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment corrompues\u00a0\u00bb, estimant qu\u2019elles ruinaient toutes les histoires qu\u2019elles touchaient.<\/p>\n

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Par exemple, dans le conte original des fr\u00e8res Grimm, Blanche-Neige s\u2019enfuit dans la for\u00eat, marchande et travaille pour gagner son abri. Dans la version de Disney, elle se contente de chanter pour les animaux et d\u2019attendre d\u2019\u00eatre secourue. Le danger, la violence et l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 gomm\u00e9s, remplac\u00e9s par une belle histoire lisse, destin\u00e9e \u00e0 r\u00e9conforter les enfants plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 les mettre en garde.<\/p>\n

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Tolkien reprochait aussi \u00e0 Disney d\u2019avoir priv\u00e9 les histoires de leur dimension spirituelle. L\u2019original des Grimm a perdu ses symboles profonds de renouveau, de mort et de r\u00e9surrection. Les nains maladroits de Disney n\u2019ont pas la profondeur de ceux de la tradition nordique, dans laquelle ils sont des artisans des montagnes avec des liens spirituels profonds avec la terre.<\/p>\n

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Tolkien, au contraire, conservait les asp\u00e9rit\u00e9s dans ses propres \u0153uvres. Pour lui, les contes devaient enseigner aux enfants que les dragons existent mais peuvent \u00eatre tu\u00e9s, plut\u00f4t que de les enrober de sucre et de les priver de leur substance. Ainsi le Hobbit, bien qu\u2019\u00e9crit pour ses enfants, \u00e9voque les \u00e9preuves de la vie, la col\u00e8re, l\u2019horreur, le mal et la mort.<\/p>\n

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L\u2019art difficile du story telling<\/strong><\/h3>\n

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Le r\u00e9cit est depuis toujours un acte-cl\u00e9 du leadership. Ce ne sont pas les chiffres ou les visions abstraites qui mobilisent, mais une histoire incarn\u00e9e, un mythe fondateur qui parle aux gens. Cela explique sans doute la vogue du story telling<\/em> dans les organisations, mais c\u2019est un art difficile. Il a tendance \u00e0 \u00eatre d\u00e9sincarn\u00e9, \u00e0 simplifier \u00e0 outrance et \u00e0 tout lisser. Comme Disney a vid\u00e9 les contes de leur substance, certains r\u00e9cits sont \u00e9dulcor\u00e9s, par prudence, ou r\u00e9p\u00e8tent les slogans creux du moment, par conformisme. Or, un r\u00e9cit sans tension ni asp\u00e9rit\u00e9 n\u2019a pas d\u2019effet, car il n\u2019a aucun sens. Il doit traduire une v\u00e9rit\u00e9 profonde et celle-ci doit \u00eatre intimement li\u00e9e \u00e0 l\u2019identit\u00e9 du collectif. Sans v\u00e9rit\u00e9 profonde, sans lien authentique avec l\u2019identit\u00e9, le collectif peut \u00eatre diverti, il peut \u00eatre leurr\u00e9, mais il n\u2019est certainement pas renforc\u00e9, bien au contraire.<\/p>\n

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Un bon r\u00e9cit ne cherche en effet pas \u00e0 endormir, mais \u00e0 \u00e9veiller. Il ose nommer les dragons au lieu d\u2019essayer de les rendre sympathiques ou de nier leur existence. Il rappelle que le monde est complexe et dangereux, que les \u00e9preuves sont in\u00e9vitables \u2014 mais qu\u2019on peut les affronter ensemble, et en ressortir grandi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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