<\/p>\n
<\/p>\n
D\u00e9missions en cha\u00eene, refus des<\/em> bullshit jobs, m\u00e9fiance vis-\u00e0-vis des grandes entreprises, pr\u00e9f\u00e9rence pour le t\u00e9l\u00e9travail, r\u00e9habilitation des activit\u00e9s manuelles, r\u00e9orientations en milieu de carri\u00e8re\u00a0: les questionnements sur le sens<\/a> du travail<\/a> n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 aussi nombreux. Ils font l\u2019objet d\u2019un document d\u2019\u00e9tudes de la Dares<\/a>, ainsi que d\u2019un essai intitul\u00e9<\/em> Redonner du sens au travail\u00a0: une aspiration r\u00e9volutionnaire<\/a>, publi\u00e9 aux \u00e9ditions du Seuil par Thomas Coutrot et Coralie Perez et dont nous vous proposons les bonnes feuilles<\/a>.<\/em><\/p>\n De nombreux aspects de la vie professionnelle peuvent contribuer \u00e0 [\u2026] donner du sens [au travail]\u00a0: un salaire suffisant pour vivre d\u00e9cemment, des perspectives de carri\u00e8re, des liens sociaux et amicaux, de la reconnaissance, une harmonie entre temps professionnel et familial.<\/p>\n Les caissier\u00b7\u00e8res de la grande distribution, \u00e9tudi\u00e9es par la [sociologue et chercheuse associ\u00e9e \u00e0 Harvard] Isabelle Ferreras, valorisent leur activit\u00e9 professionnelle en grande partie pour les liens sociaux<\/a> qu\u2019elle leur permet de nouer en dehors de la sph\u00e8re familiale. Les surveillant\u00b7e\u00b7s de prison ou les policier\u00b7\u00e8res \u00ab\u00a0tiennent\u00a0\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 la reconnaissance et au soutien de leurs coll\u00e8gues<\/a>, bien qu\u2019ils se sentent souvent \u00ab\u00a0ha\u00efs par les d\u00e9tenus, m\u00e9pris\u00e9s par l\u2019administration, mal aim\u00e9s et peu consid\u00e9r\u00e9s par l\u2019opinion publique\u00a0\u00bb.<\/p>\n Toutefois, si le salaire, la carri\u00e8re, la convivialit\u00e9 ou la conciliation donnent du sens \u00e0 quelque chose, ce n\u2019est pas au travail, mais \u00e0 l\u2019emploi. L\u2019emploi, c\u2019est l\u2019institution qui encadre l\u2019exercice du travail, pas le travail lui\u2011m\u00eame. Parler de \u00ab\u00a0sens du travail\u00a0\u00bb pour tous les aspects positifs attach\u00e9s \u00e0 l\u2019occupation d\u2019un emploi en ferait un concept attrape\u2011tout manquant d\u2019int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n Surtout, on passerait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce qui fait la sp\u00e9cificit\u00e9 du travail\u00a0: une activit\u00e9 par laquelle la personne engage son corps et son esprit dans l\u2019acte de produire, en mobilisant son savoir\u2011faire, sa dext\u00e9rit\u00e9, son intelligence, sa cr\u00e9ativit\u00e9, etc.<\/p>\n Dans ce cadre, qu\u2019est\u2011ce qui peut donner du sens \u00e0 mon travail\u00a0?[\u2026] On peut [\u2026] utilement distinguer [selon le psychiatre Christophe Dejours], trois dimensions du sens du travail<\/a>\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Le sens par rapport \u00e0 une finalit\u00e9 \u00e0 atteindre dans le monde objectif\u00a0; le sens de ces activit\u00e9s par rapport \u00e0 des valeurs dans le monde social\u00a0; le sens, enfin, par rapport \u00e0 l\u2019accomplissement de soi dans le monde subjectif\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Reprenons ces trois dimensions l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre. La personne au travail ressent un \u00ab\u00a0jugement d\u2019utilit\u00e9\u00a0\u00bb quand elle voit que le produit concret de son travail permet de satisfaire les besoins de ses destinataires. Ce sentiment d\u2019utilit\u00e9 sociale ne se confond pas avec la reconnaissance. Ainsi, beaucoup de salari\u00e9s qu\u2019on a pu qualifier d\u2019\u00ab\u00a0invisibles\u00a0\u00bb (comme les assistantes maternelles, coiffeurs, aides \u00e0 domicile, personnels de nettoyage) estiment faire un travail utile, tout en souffrant d\u2019une faible reconnaissance symbolique et salariale.<\/p>\n Le sentiment d\u2019utilit\u00e9 ne suffit pas\u00a0: il doit \u00eatre compl\u00e9t\u00e9 par la fiert\u00e9 du travail bien fait, la reconnaissance de la qualit\u00e9 du travail, le \u00ab\u00a0jugement de beaut\u00e9\u00a0\u00bb port\u00e9 par les coll\u00e8gues ou les sup\u00e9rieurs, qui connaissent le m\u00e9tier. Nous parlerons alors de \u00ab\u00a0coh\u00e9rence \u00e9thique\u00a0\u00bb. Cette coh\u00e9rence n\u2019est jamais assur\u00e9e \u00e0 l\u2019avance\u00a0: de fa\u00e7on tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale, dans le rapport de subordination salariale, \u00ab\u00a0les mobiles du salari\u00e9 et le but de la t\u00e2che qui lui est assign\u00e9e ne correspondent pas\u00a0\u00bb [selon le l\u2019enseignant-chercheur en m\u00e9decine de sant\u00e9 et travail Philippe Davezies], les salari\u00e9\u00b7e\u00b7s ont une conception de ce qu\u2019est un \u00ab\u00a0travail bien fait\u00a0\u00bb qui ne correspond jamais compl\u00e8tement<\/a> aux crit\u00e8res de qualit\u00e9 du travail d\u00e9finis par les managers.<\/p>\n Enfin, le travail doit transformer positivement la personne elle-m\u00eame. Chaque \u00e9preuve rencontr\u00e9e peut \u00eatre l\u2019occasion d\u2019apprendre des choses nouvelles, de mettre en \u0153uvre ses comp\u00e9tences et d\u2019accro\u00eetre son exp\u00e9rience. \u00c0 condition que l\u2019organisation du travaille permette, le d\u00e9ploiement du travail vivant est un facteur d\u2019\u00e9panouissement.<\/p>\n Il y a deux mani\u00e8res de mesurer statistiquement le sens du travail. La premi\u00e8re consiste \u00e0 demander aux personnes si elles trouvent du sens \u00e0 leur travail. En g\u00e9n\u00e9ral, de 80\u00a0% \u00e0 90\u00a0% des gens r\u00e9pondent \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb\u00a0: la question est vague et il y a bien des raisons de trouver du sens \u00e0 son travail, \u00e0 commencer par la r\u00e9mun\u00e9ration.<\/p>\n La deuxi\u00e8me fa\u00e7on s\u2019appuie sur une th\u00e9orie des raisons qui font qu\u2019un travail peut avoir du sens. Selon notre cadre d\u2019analyse, c\u2019est se sentir utile aux autres, respecter ses valeurs \u00e9thiques et professionnelles, et d\u00e9velopper ses capacit\u00e9s\u00a0: telles seront donc les trois dimensions du sens du travail que nous allons analyser sur le plan statistique en mobilisant les enqu\u00eates Conditions de travail<\/a> de 2013 et 2016.<\/p>\n Le sentiment d\u2019utilit\u00e9 sociale est d\u00e9crit gr\u00e2ce \u00e0 deux questions\u00a0: \u00ab\u00a0je fais quelque chose d\u2019utile aux autres\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Je suis fier(\u00e8re) de travailler dans cette entreprise (ou organisation)\u00a0\u00bb. On peut supposer que la fiert\u00e9 revendiqu\u00e9e par les salari\u00e9s repose sur la r\u00e9putation dont b\u00e9n\u00e9ficie leur entreprise eu \u00e9gard \u00e0 la qualit\u00e9 de ses produits ou services.<\/p>\n
\n\u00ab\u00a0Jugement de beaut\u00e9\u00a0\u00bb<\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/540796\/original\/file-20230802-17-78fvm6.jpg?ixlib=rb-1.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip\")
<\/a>Bien plus qu\u2019une question de r\u00e9mun\u00e9ration<\/h2>\n