{"id":4485,"date":"2023-06-14T08:31:18","date_gmt":"2023-06-14T07:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/?p=4485"},"modified":"2023-06-19T08:42:03","modified_gmt":"2023-06-19T07:42:03","slug":"4485-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/4485-2\/","title":{"rendered":"Sens au travail\u00a0: ce que r\u00e9v\u00e8le le boom des\u00a0n\u00e9o-artisans"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"legacy\"><\/h1>\n<figure><img data-opt-id=947102878  fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/531388\/original\/file-20230612-222822-x7o3gk.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;rect=23%2C5%2C3930%2C2626&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=754&amp;fit=clip\" \/><figcaption>L\u2019artisanat attire de plus en plus de jeunes dipl\u00f4m\u00e9s en qu\u00eate de sens.<br \/>\n<span class=\"attribution\"><a class=\"source\" href=\"https:\/\/www.pexels.com\/fr-fr\/photo\/lumineux-femme-art-creatif-4241339\/\">Pexels<\/a>, <a class=\"license\" href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/\">CC BY-SA<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cet article de Thomas Simon, Assistant Professor, Montpellier Business School est republi\u00e9 \u00e0 partir de <a href=\"https:\/\/theconversation.com\">The Conversation<\/a> sous licence Creative Commons. Lire l\u2019<a href=\"https:\/\/theconversation.com\/sens-au-travail-ce-que-revele-le-boom-des-neo-artisans-207523\">article original<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans un contexte d\u2019explosion du secteur tertiaire, les \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.editionslesliensquiliberent.fr\/livre-Bullshit_Jobs-546-1-1-0-1.html\">bullshit jobs<\/a>\u00a0\u00bb fleurissent dans les organisations. Ce sont tous ces emplois qui paraissent d\u2019autant plus inutiles et d\u00e9risoires qu\u2019ils sont bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s. \u00c0 cela s\u2019ajoute l\u2019impression d\u2019\u00e9voluer dans une n\u00e9buleuse virtuelle o\u00f9 il devient de plus en plus difficile de voir le fruit de son propre <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/fr\/topics\/travail-20134\">travail<\/a>.<\/p>\n<p>Face \u00e0 cette prolif\u00e9ration des \u00ab\u00a0jobs \u00e0 la con\u00a0\u00bb, on assiste actuellement \u00e0 ce que le journaliste <a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/personne-jean-laurent-cassely\">Jean-Laurent Cassely<\/a> appelle la <a href=\"https:\/\/www.arkhe-editions.com\/livre\/cassely-revolte-premier-classe\/\">\u00ab\u00a0r\u00e9volte des premiers de la classe\u00a0\u00bb<\/a>, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 un mouvement d\u2019exode de jeunes dipl\u00f4m\u00e9s qui quittent les grandes entreprises du tertiaire pour devenir artisans, autoentrepreneurs, b\u00e9n\u00e9voles dans des organisations non gouvernementales (ONG), etc.<\/p>\n<figure><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gwoCApeZh3E?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><figcaption><span class=\"caption\">Jean-Laurent Cassely \u2013 La r\u00e9volte des cadres contre les \u201cm\u00e9tiers \u00e0 la con\u201d (Xerfi Canal, 2017).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>Le retour au travail des mains, la modestie de l\u2019impact et le d\u00e9sir d\u2019un contact avec la \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Tel\/Le-Visible-et-l-Invisible-suivi-de-Notes-de-travail\">chair du monde<\/a>\u00a0\u00bb forment alors le credo de cette nouvelle \u00e9lite. D\u00e8s lors, en quoi cette reconqu\u00eate de l\u2019atelier va-t-elle au-del\u00e0 d\u2019un simple ph\u00e9nom\u00e8ne de mode\u00a0?<\/p>\n<h2>Retrouver du sens par le \u00ab\u00a0faire\u00a0\u00bb<\/h2>\n<p>\u00c0 rebours d\u2019une \u00e9conomie d\u00e9racin\u00e9e, voire \u00ab\u00a0hors-sol\u00a0\u00bb, le retour \u00e0 la mati\u00e8re repr\u00e9sente une forme de r\u00e9conciliation avec le monde. Les professeurs <a href=\"https:\/\/www.editions-ems.fr\/boutique\/et-pourtant-jai-fait-une-ecole-de-commerce-les-changements-de-trajectoire-professionnelle-des-diplomes-de-grande-ecole\/\">Anne Prevost-Bucchianeri et Fran\u00e7ois Pottier<\/a> en sont convaincus\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0pour certains dipl\u00f4m\u00e9s, le retour au concret, au \u201cfaire\u201d, est une n\u00e9cessit\u00e9. [D\u00e8s lors], le besoin de concret rejoint le besoin de sens.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Ces retrouvailles rejoignent cet \u00ab\u00a0art du sens\u00a0\u00bb dont parlent <a href=\"https:\/\/www.pulaval.com\/produit\/l-art-du-sens-dans-les-organisations\">Jean-Luc Moriceau<\/a> et ses co-auteurs o\u00f9 il s\u2019agit de toucher le r\u00e9el, de l\u2019approcher et de le penser. L\u2019\u00ab\u00a0art du sens\u00a0\u00bb, c\u2019est finalement une mani\u00e8re d\u2019entrer en contact avec le monde et de se sentir pleinement y appartenir. Non sans nostalgie, le philosophe <a href=\"https:\/\/www.puf.com\/content\/Exister_r%C3%A9sister\">Pascal Chabot<\/a> \u00e9voque cet oubli de la mati\u00e8re de la part des salari\u00e9s modernes.<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Cette monomanie [du travail sur ordinateur] se paie d\u2019un oubli\u00a0: le savoir informul\u00e9 que d\u00e9tenaient les doigts de l\u2019humanit\u00e9, qui ont construit le monde en le prenant en main, est progressivement perdu. Les travaux de la terre, du bois, du m\u00e9tal ou de la pierre requ\u00e9raient une haute habilet\u00e9 [\u2026] Le marin qui noue un bout [\u2026] la jardini\u00e8re qui praline des racines, la mosa\u00efste qui fend des tesselles\u00a0: autant de savoirs fondamentaux qui doivent leur survie \u00e0 des r\u00e9calcitrants qui ont l\u2019intelligence de les perp\u00e9tuer.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Les jeunes dipl\u00f4m\u00e9s interrog\u00e9s dans le cadre d\u2019une <a href=\"https:\/\/www.theses.fr\/2022PA01E047\">th\u00e8se de doctorat<\/a> soutenue r\u00e9cemment ont mis en avant cette volont\u00e9 de d\u00e9serter leurs emplois de bureau pour retrouver du <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/fr\/topics\/sens-41231\">sens<\/a> au contact de la mati\u00e8re.<\/p>\n<p>C\u2019est notamment le cas d\u2019Esther* qui a quitt\u00e9 son poste dans une grande entreprise pour lancer son propre atelier de confection de v\u00eatements\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0j\u2019ai toujours \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e par la cr\u00e9ation, par le travail manuel plut\u00f4t que par un travail derri\u00e8re un ordinateur.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<h2>Les pouvoirs de la main et du toucher<\/h2>\n<p>Dans <a href=\"https:\/\/www.livredepoche.com\/livre\/les-parties-des-animaux-9782253089261\"><em>Les Parties des animaux<\/em><\/a>, <a href=\"https:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/aristote\/\">Aristote<\/a> rappelle le pouvoir de la main humaine sur le reste du r\u00e8gne animal. Il insiste en particulier sur la polyvalence de la main qui ne serait que le prolongement de la raison humaine. Le psychanalyste <a href=\"https:\/\/www.penguin.co.uk\/books\/287\/287305\/hands\/9780241974001.html\">Darian Leader<\/a> revient lui aussi sur l\u2019importance des activit\u00e9s manuelles dans la vie des individus. Il soutient que nous avons un immense besoin d\u2019agir avec nos mains. D\u00e8s lors, toucher, c\u2019est plus que jamais \u00eatre au monde.<\/p>\n<p>Cette question du toucher est \u00e9galement au c\u0153ur de la pr\u00e9face r\u00e9dig\u00e9e par <a href=\"https:\/\/philippesimay.com\/fr\/accueil\">Philippe Simay<\/a> pour l\u2019ouvrage du philosophe <a href=\"https:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/georg-simmel\/\">Georg Simmel<\/a>\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.payot-rivages.fr\/payot\/livre\/les-grandes-villes-et-la-vie-de-lesprit-9782228920643\"><em>Les grandes villes et la vie de l\u2019esprit. Suivi de sociologie des sens<\/em><\/a>.<\/p>\n<p>Dans cet opuscule, Simmel d\u00e9veloppe notamment un portrait original de la m\u00e9tropole moderne en analysant l\u2019impact du mode de vie urbain sur les exp\u00e9riences sensibles et les mentalit\u00e9s des citadins. En somme, le sociologue allemand choisit de donner une lecture sensitive de la ville o\u00f9 il s\u2019agit d\u2019envisager le tissu urbain et ses enjeux en termes d\u2019exp\u00e9riences corporelles.<\/p>\n<p>En partant de ce constat, Simay rappelle dans sa pr\u00e9face que \u00ab\u00a0le toucher est le sens proscrit de la vie urbaine\u00a0\u00bb. Il ajoute que \u00ab\u00a0c\u2019est l\u00e0 le sens qui n\u2019est jamais mentionn\u00e9 par Simmel, alors qu\u2019il occupe une place essentielle, bien que paradoxale, dans la m\u00e9tropole\u00a0\u00bb. En effet\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0les sens du citadin sont mobilis\u00e9s pour cr\u00e9er de la distance et pour \u00e9viter que l\u2019on se touche d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Si le toucher est le sens proscrit des relations citadines, il est alors possible d\u2019\u00e9largir ce constat aux t\u00e2ches demand\u00e9es aux salari\u00e9s des grandes entreprises du secteur tertiaire. Incapables de toucher le fruit de leur propre travail, ils \u00e9voluent dans une n\u00e9buleuse o\u00f9 les t\u00e2ches deviennent informes, intangibles, en un mot, virtuelles.<\/p>\n<h2>Le temps des <em>Noces<\/em> avec le monde<\/h2>\n<p>Rejoindre l\u2019<a href=\"https:\/\/theconversation.com\/fr\/topics\/artisanat-35040\">artisanat<\/a>, c\u2019est finalement renouer avec cet outil pr\u00e9cieux qu\u2019est la main mais c\u2019est aussi rejouer ce temps des grandes r\u00e9conciliations avec le monde d\u00e9peint par Albert Camus dans <a href=\"https:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Les-Essais\/Noces\"><em>Noces<\/em><\/a>. C\u2019est l\u2019heure du grand midi, d\u2019un soleil qui irradie Tipasa, Djemila et Florence. La nature m\u00e9diterran\u00e9enne offre alors l\u2019\u00e9crin de grandes retrouvailles avec le monde.<\/p>\n<p>[<em>Plus de 85\u00a0000 lecteurs font confiance aux newsletters de The\u00a0Conversation pour mieux comprendre les grands enjeux du monde<\/em>. <a href=\"https:\/\/memberservices.theconversation.com\/newsletters\/?nl=france&amp;region=fr\">Abonnez-vous aujourd\u2019hui<\/a>]<\/p>\n<p>Alors que dans <a href=\"https:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Les-Essais\/Le-mythe-de-Sisyphe\"><em>Le Mythe de Sisyphe<\/em><\/a>, Camus parle d\u2019un rendez-vous manqu\u00e9 en d\u00e9crivant l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019absurde\u00a0; dans <em>Noces<\/em>, le rendez-vous est r\u00e9ussi. Face \u00e0 l\u2019hiver d\u2019un monde techniciste et \u00e0 l\u2019injustice d\u2019un poste absurde, ce retour aux choses est l\u2019expression d\u2019un \u00ab\u00a0\u00e9t\u00e9 invincible\u00a0\u00bb qui dort au plus profond de chacun.<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Pour emp\u00eacher que la justice se racornisse, beau fruit orange qui ne contient qu\u2019une pulpe am\u00e8re et s\u00e8che, je red\u00e9couvrais \u00e0 Tipasa qu\u2019il fallait garder intactes en soi une fra\u00eecheur, une source de joie, aimer le jour qui \u00e9chappe \u00e0 l\u2019injustice, et retourner au combat avec cette lumi\u00e8re conquise. Je retrouvais ici l\u2019ancienne beaut\u00e9, un ciel jeune, et je mesurais ma chance, comprenant enfin que dans les pires ann\u00e9es de notre folie le souvenir de ce ciel ne m\u2019avait jamais quitt\u00e9. [\u2026] Au milieu de l\u2019hiver, j\u2019apprenais enfin qu\u2019il y avait en moi un \u00e9t\u00e9 invincible.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Les descriptions du jeune Camus \u00e0 Tipasa font ici \u00e9cho \u00e0 ce retour \u00e0 la mati\u00e8re, \u00e0 cette \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.gallimard.fr\/Catalogue\/GALLIMARD\/Tel\/Le-Visible-et-l-Invisible-suivi-de-Notes-de-travail\">chair du monde<\/a>\u00a0\u00bb rendu possible par l\u2019artisanat.<\/p>\n<p>Ainsi, l\u2019apprenti artisan apprend progressivement \u00e0 remobiliser l\u2019ensemble de son corps et de ses sens, \u00e0 \u00eatre attentif \u00e0 tous les ph\u00e9nom\u00e8nes qui se produisent autour de lui. Il n\u2019apprend pas tant \u00e0 se servir de ses mains qu\u2019\u00e0 engager l\u2019ensemble de son corps dans chacun de ses gestes. D\u00e8s lors, le <a href=\"https:\/\/www.editionsladecouverte.fr\/contact-9782707186621\">contact<\/a> direct que l\u2019artisan entretient avec le monde \u00e0 travers ses cinq sens va lui permettre d\u2019acqu\u00e9rir un sentiment de contr\u00f4le par rapport \u00e0 ce qu\u2019il fait.<\/p>\n<h2>Le pari de l\u2019artisanat<\/h2>\n<p>Dans son premier ouvrage, <a href=\"https:\/\/www.editions-eyrolles.com\/Livre\/9782212675818\/nouveaux-artisans\">Magali Perruchini<\/a> nous propose de d\u00e9couvrir les portraits d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration de nouveaux artisans r\u00e9concili\u00e9s avec eux-m\u00eames. D\u2019ailleurs, le professeur de strat\u00e9gie et de gouvernance d\u2019entreprise <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/pierre-yves-gomez-203521\">Pierre-Yves Gomez<\/a> pr\u00e9cise qu\u2019une \u00ab\u00a0vocation authentique s\u2019\u00e9value \u00e0 la simplicit\u00e9 avec laquelle on quitte ce qui n\u2019appara\u00eet plus que comme masques et artifices pour rejoindre la vraie vie, concr\u00e8te, mat\u00e9rielle\u00a0\u00bb. Chez tous ces n\u00e9o-artisans qui quittent leurs emplois de bureau pour rejoindre l\u2019atelier, il y a la volont\u00e9 de sceller un pacte avec la mati\u00e8re.<\/p>\n<figure><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xbgVY50aLpc?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><figcaption><span class=\"caption\">Nouveaux artisans, portrait d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration qui bouscule les codes (Eyrolles, 2018).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>Apr\u00e8s cinq ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes sup\u00e9rieures, <a href=\"https:\/\/www.payot-rivages.fr\/payot\/livre\/la-vie-solide-9782228922715\">Arthur Lochmann<\/a> a choisi de suivre un CAP pour devenir charpentier. Il avait besoin d\u2019une \u00ab\u00a0vie solide\u00a0\u00bb par opposition \u00e0 la \u00ab\u00a0vie liquide\u00a0\u00bb dont parle le sociologue <a href=\"https:\/\/www.fayard.fr\/pluriel\/la-vie-liquide-9782818503096\">Zygmunt Bauman<\/a>. Cette liqu\u00e9faction de nos existences est le reflet d\u2019un monde sans r\u00e9elles structures. Confront\u00e9e \u00e0 un flux permanent, la vie est alors assujettie \u00e0 la nouveaut\u00e9 et \u00e0 la consommation. C\u2019est le r\u00e8gne du jetable, du provisoire et de l\u2019obsolescence programm\u00e9e. \u00c0 l\u2019inverse, l\u2019artisanat est \u00e0 rebours de ce halo n\u00e9buleux. Lochmann parle notamment de d\u00e9velopper une intuition de la mati\u00e8re pour r\u00e9ussir \u00e0 agir sur elle et \u00e0 la comprendre.<\/p>\n<p>Parmi les portraits r\u00e9alis\u00e9s par Magali Perruchini, on retrouve notamment Pia dans son atelier de c\u00e9ramique qui confie que \u00ab\u00a0travailler une mati\u00e8re vivante comme la terre, c\u2019est instaurer un dialogue\u00a0\u00bb. Finalement, les artisans rencontr\u00e9s par Magali Perruchini \u00ab\u00a0parlent d\u2019authenticit\u00e9, de beaut\u00e9, de cr\u00e9ativit\u00e9, de libert\u00e9. Leurs choix et leurs productions racontent \u00e9galement, en creux, ce qui ne fonctionne plus dans le rapport au travail de notre soci\u00e9t\u00e9\u00a0: une production de masse \u00e0 bout de souffle, un d\u00e9senchantement des travailleurs comme des consommateurs, une fatigue g\u00e9n\u00e9rale vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00e9conomie d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9e, la recherche d\u2019un impact direct, concret et palpable sur le monde qui nous entoure\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h2>La modestie de l\u2019impact<\/h2>\n<p>Dans la perspective d\u00e9velopp\u00e9e par Albert Camus, l\u2019homme qui a une conscience aigu\u00eb de l\u2019absurde est celui qui cr\u00e9e de fa\u00e7on humble et qui ne va pas chercher la gloire ou la reconnaissance. Lorsqu\u2019il \u00e9voque les jeunes artisans que l\u2019on croise dans les portraits de Perruchini, Pierre-Yves Gomez parle de contemplation du travail bien fait.<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Par contemplation, il ne faut pas entendre de hautes m\u00e9ditations m\u00e9taphysiques, mais la r\u00e9flexivit\u00e9 essentielle sur ce que l\u2019on fait, le sentiment qu\u2019on a servi un dessein, ma\u00eetris\u00e9 un processus, accompli le bon geste. Contempler, c\u2019est prendre conscience de l\u2019utilit\u00e9 de ce que l\u2019on a r\u00e9alis\u00e9, modestement, \u00e0 la bonne place. Ces vingt-cinq [artisans] n\u2019ont pas la pr\u00e9tention de certains startupers du digital\u00a0: changer le monde\u00a0! Ils veulent simplement r\u00e9aliser une belle moto, produire du papier \u00e0 l\u2019ancienne ou faire plaisir en vendant du pain de qualit\u00e9. Cette modestie change plus s\u00fbrement le monde.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Gomez en appelle finalement \u00e0 un impact concret, visible et modeste du travail de chacun. En \u00e9voquant la \u00ab\u00a0belle moto\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0pain de qualit\u00e9\u00a0\u00bb, il rejoint la logique d\u2019\u0153uvre d\u00e9velopp\u00e9e par la philosophe <a href=\"https:\/\/www.livredepoche.com\/livre\/condition-de-lhomme-moderne-9782253101321\">Hannah Arendt<\/a>. Gr\u00e2ce \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 de sa production, l\u2019artisan peut avoir un retour direct sur l\u2019efficacit\u00e9 et l\u2019utilit\u00e9 de ce qu\u2019il fait tous les jours. On est en effet tr\u00e8s loin des discours grandiloquents de certaines entreprises qui pensent avoir trouv\u00e9 la solution miracle \u00e0 nos probl\u00e8mes.<\/p>\n<h2>Esth\u00e9tique du geste et temporalit\u00e9<\/h2>\n<p>Lorsqu\u2019il parle des nouveaux artisans, Pierre-Yves Gomez \u00e9voque aussi la possibilit\u00e9 d\u2019un geste authentique, r\u00e9alis\u00e9 dans la plus pure tradition. L\u2019artisan est la figure de celui qui soigne son travail. Il doit donc n\u00e9cessairement apprendre des r\u00e8gles tr\u00e8s strictes d\u2019ex\u00e9cution qui demandent du temps et de la patience. En effet, il faut du savoir-faire et de la t\u00e9nacit\u00e9 pour r\u00e9aliser une belle poterie ou sortir du fournil une baguette d\u00e9licieuse.<\/p>\n<p>En cela, l\u2019artisan lutte contre cette <a href=\"https:\/\/www.editionsladecouverte.fr\/acceleration-9782707154828\">acc\u00e9l\u00e9ration<\/a> du temps si caract\u00e9ristique de nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n<figure><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YLnEzJ0xaZ0?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><figcaption><span class=\"caption\">Rencontre avec Hartmut Rosa, le philosophe anti-moderne (France Culture, 2020).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>L\u2019artisanat est donc une discipline de l\u2019attention qui peut culminer dans un \u00e9tat m\u00e9ditatif proche de ce que certains psychologues appellent l\u2019\u00e9tat de \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.harpercollins.com\/products\/flow-mihaly-csikszentmihalyi?variant=32118048686114\">flow<\/a>\u00a0\u00bb. Le \u00ab\u00a0flow\u00a0\u00bb correspond \u00e0 un \u00e9tat mental d\u2019absorption totale de l\u2019individu dans une t\u00e2che qui se caract\u00e9rise par un engagement de toute la personne, une concentration tr\u00e8s intense avec la perte de la notion du temps et une sensation de fluidit\u00e9 dans les gestes. En \u00e9tat de \u00ab\u00a0flow\u00a0\u00bb, l\u2019artisan s\u2019implique compl\u00e8tement sans percevoir l\u2019effort.<\/p>\n<p>Dans ces conditions, l\u2019artisan entretient un triple rapport au temps. Tout d\u2019abord, le geste artisanal s\u2019\u00e9labore dans la dur\u00e9e pour \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 correctement et ce temps n\u00e9cessaire ne peut faire l\u2019objet d\u2019une r\u00e9duction. L\u2019artisan s\u2019inscrit \u00e9galement dans les gestes de ceux qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Quand il r\u00e9alise une r\u00e9novation, il reprend le travail des autres et vient ajouter ses propres gestes \u00e0 ceux de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Enfin, sa production s\u2019inscrit dans le temps long des choses vou\u00e9es \u00e0 perdurer et non dans l\u2019obsolescence des productions s\u00e9rielles destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre d\u00e9truites aussit\u00f4t sorties d\u2019usine.<\/p>\n<p>En somme, le programme artisanal est \u00e0 rebours d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de la fluidit\u00e9, de la c\u00e9l\u00e9rit\u00e9 voire de la futilit\u00e9. Dans son atelier, l\u2019artisan fait au contraire l\u2019\u00e9loge du <a href=\"https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/10.1177\/0170840615585341\">beau geste<\/a>, de la lenteur et de la modestie\u00a0: trois vertus cardinales qui donnent un sens \u00e0 son existence.<\/p>\n<figure><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/BE1NLWzyTI8?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><figcaption><span class=\"caption\">Jean-Philippe Bouilloud \u2013 Faire un beau travail\u00a0: une revendication sociale (Xerfi Canal, 2023).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>*Le pr\u00e9nom a \u00e9t\u00e9 anonymis\u00e9.<!-- Ci-dessous se trouve le compteur de pages de The Conversation. Veuillez ne pas l'enlever. --><img data-opt-id=220818191  fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" style=\"border: none !important; box-shadow: none !important; margin: 0 !important; max-height: 1px !important; max-width: 1px !important; min-height: 1px !important; min-width: 1px !important; opacity: 0 !important; outline: none !important; padding: 0 !important;\" src=\"https:\/\/counter.theconversation.com\/content\/207523\/count.gif?distributor=republish-lightbox-basic\" alt=\"The Conversation\" width=\"1\" height=\"1\" \/><!-- Fin du code. Si vous ne voyez aucun code ci-dessus, veuillez obtenir un nouveau code dans l'onglet \u00ab Avanc\u00e9 \u00bb apr\u00e8s avoir cliqu\u00e9 sur le bouton \u00ab Republier \u00bb. Le compteur de pages ne collecte aucune donn\u00e9e personnelle. Plus d'informations : http:\/\/theconversation.com\/republishing-guidelines --><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019artisanat attire de plus en plus de jeunes dipl\u00f4m\u00e9s en qu\u00eate de sens. Pexels, CC BY-SA &nbsp; Cet article de Thomas Simon, Assistant Professor, Montpellier Business School est republi\u00e9 \u00e0 partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lire l\u2019article original. &nbsp; &nbsp; Dans un contexte d\u2019explosion du secteur tertiaire, les \u00ab\u00a0bullshit jobs\u00a0\u00bb fleurissent dans [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4475,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-4485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analyses-expert"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4485\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cime-innovation-management-expertise.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}